*”Menggunakan Logika, Ilmu, dan Fakta: Mengungkap Kebenaran Genealogi Klan Ba’alwi dan Menepis Fitnah”*

*”Menggunakan Logika, Ilmu, dan Fakta: Mengungkap Kebenaran Genealogi Klan Ba’alwi dan Menepis Fitnah”*

Berikut adalah sanggahan dan argumentasi ilmiah untuk menjawab dan menanggapi framing dan fitnah yang disampaikan oleh pihak tertentu terkait KH Imaduddin Utsman al Bantani dan penelitian beliau tentang nasab Klan Ba’alwi:

1. Tuduhan Soal Guru dan Pendukung KH Imaduddin

*Klarifikasi dan Fakta*: Menyebut KH Imaduddin Utsman al Bantani dengan menghubungkan kyai Imaduddin sebagai murid dari “Gupron”  (Dikenal public dengan sebutan Mama Ghufron) adalah sebuah upaya usaha merusak kredibilitas tanpa dasar. KH Imaduddin adalah seorang ulama terpelajar yang berguru kepada tokoh-tokoh besar dalam tradisi keilmuan Islam. Berikut adalah daftar guru-guru KH Imaduddin yang memiliki sanad keilmuan yang jelas, antara lain:

• KH. Syanwani bin Abdul Aziz (murid dari Abuya Siddiq Baros, cucu murid Syaikh Nawawi al-Bantani)
• KH. Sanja bin Kasmin
• KH. Mufti Asnawi
• KH. Muhammad Dimyathi bin Amin
• KH. Hasan Basri dari Karawang

*Pendidikan dan Keilmuan*: KH Imaduddin menyelesaikan pendidikannya di lembaga yang diakui, seperti STAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten dan Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta, hingga meraih gelar Magister Agama. Jadi, argumen yang menyoroti guru-gurunya atau mendiskreditkan pendukungnya adalah serangan yang tidak relevan secara ilmiah.

Jika ada ketidaksetujuan terhadap tesis KH Imaduddin, bantahan seharusnya disampaikan dalam bentuk kontra-argumen berbasis data, bukan fitnah.

*2. Tuduhan Menghancurkan Islam*

*Sanggahan*: Menuduh KH Imaduddin sebagai perusak Islam sangat tidak berdasar. Pondok pesantren yang ia kelola telah mendidik ribuan santri yang kelak menjadi ulama dan dai, berperan aktif dalam menjaga akidah Islam di Indonesia. Tujuan KH Imaduddin menyuarakan hasil penelitian ini adalah untuk menjaga kehormatan Rasulullah SAW dan melindungi masyarakat dari praktik manipulasi nasab yang telah menjadi masalah serius.

*Logika yang Digunakan*: Menggunakan akal sehat, seseorang yang ingin menghancurkan Islam tidak akan mendirikan lembaga pendidikan agama. Sebaliknya, penelitian yang dilakukan KH Imaduddin bertujuan untuk menyelamatkan sejarah dan menyelamatkan masyarakat dari kekayaan hayati yang dapat merugikan umat Islam. Dalam konteks ini, klaim bahwa KH Imaduddin ingin menghancurkan Islam justru bertentangan dengan fakta yang ada.

*3. Ketidakhadiran dalam Diskusi*

*Fakta Kehadiran KH Imaduddin*: Klaim bahwa KH Imaduddin menghindari diskusi adalah tidak benar. Berikut ini adalah bukti bahwa KH Imaduddin bersedia berdialog, janji dilakukan secara akademik dan di tempat yang netral:

• *Pertemuan di UIN Syarif Hidayatullah*: KH Imaduddin hadir, tetapi perwakilan Rabithah Alawiyah tidak datang.
• *Pertemuan di Kesultanan Banten dan Pasuruan*: KH Imaduddin hadir, sementara Rabithah Alawiyah tidak hadir.
• *Kesediaan di Podcast “Bisikan Roma”*: KH Imaduddin siap hadir, tetapi tokoh Rabithah Alawiyah tidak hadir.
• *Persyaratan Debat di Kampus:* KH Imaduddin sudah menyatakan bahwa ia akan hadir jika debat diadakan di kampus dengan pengawasan akademik. Keras kepala Rabithah Alawiyah yang hanya ingin berdebat di tempat tertutup ditempat mereka menunjukkan niat mereka yang patut dipertanyakan.

*Analisis:* Berdasarkan fakta-fakta ini, pihak yang lebih sering absen justru adalah Rabithah Alawiyah. Jadi, gelar “Al-Kaburi” lebih pantas diberikan kepada mereka, bukan KH Imaduddin. Sikap ini menunjukkan bahwa KH Imaduddin konsisten terbuka untuk diskusi, sementara Rabithah Alawiyah terkesan menghindari menyampaikan ilmu pengetahuan yang terbuka.

4. *Tuduhan Fitnah Soal Jual Beli Nasab*

*Fakta dan Bukti*: Tuduhan bahwa dari pendukung KH Imaduddin memfitnah terkait praktik jual beli nasab bisa dibuktikan salah. Berita dari media nasional sudah mengungkap adanya laporan tentang jual beli sertifikat nasab palsu. Berikut referensi beberapa yang dapat digunakan:

• Artikel di TVOne: Sertifikat Nasab Palsu Diperjualbelikan

https://www.tvonenews.com/religi/191630-sertifikat-palsu-nasab-habib-diperjualbelikan-rp-4-juta-rabithah-alawiyah-minta-polisi-usut-tuntas-pasti-ada-salesnya

• Artikel di Suara Merdeka: Pengakuan Pengurus Rabithah Alawiyah

https://sport.suaramerdeka.com/news/9768919327/beredar-suara-pengakuan-pengurus-rabithah-alawiyah-diduga-lakukan-jual-beli-nasab

*Analisis*: Bukti ini menunjukkan bahwa adanya jual beli sertifikat nasab itu bukanlah fitnah, tetapi berdasarkan fakta yang sudah diungkap oleh media nasional. Jika Rabithah Alawiyah merasa ini fitnah, mereka seharusnya melaporkan hal ini secara hukum, bukan menyerang pribadi KH Imaduddin.

*Kesimpulan: Membantah Tuduhan/ framing/fitnah dengan Pendekatan Logis dan Ilmiah*

Semua tuduhan, framing, dan fitnah yang diarahkan kepada KH Imaduddin Utsman al Bantani dapat dengan mudah disanggah melalui pendekatan logis dan ilmiah. Ketika tuduhan-tuduhan tersebut dianalisis dengan akal sehat dan bukti yang sahih, kebenaran penelitian KH Imaduddin menjadi semakin jelas dan kuat.

Pertama, kita perlu memahami bahwa fokus utama dari penelitian KH Imaduddin bukanlah untuk menciptakan kekacauan atau menghancurkan Islam, seperti yang sering dituduhkan oleh pihak-pihak tertentu, melainkan untuk menjaga kehormatan Rasulullah SAW. Genealogi dan nasab adalah perkara yang sangat penting dalam Islam, karena menyangkut kemuliaan dan kehormatan Nabi Muhammad SAW. Dengan menyatakan bahwa klaim keturunan yang tidak berdasar harus dipertanyakan, KH Imaduddin bertujuan melindungi marwah Rasulullah SAW dari penyelewengan yang merugikan.

KH Imaduddin menegaskan bahwa penelitian yang dilakukannya memiliki dasar yang kuat dari sudut pandang sejarah, filologi, dan genetika. Sebagai seorang ulama terdidik yang mendapatkan ilmu dari para kiai besar dan menimba pengetahuan melalui studi akademis yang serius, beliau memiliki kredibilitas untuk menelaah klaim-klaim yang dibuat oleh sebagian anggota klan Ba’alwi. Penelitian ini bukanlah hasil kerja sembarangan; melainkan buah dari usaha panjang yang melibatkan analisis manuskrip, kajian filologis, dan konfirmasi ilmiah dari studi genetika. Tuduhan bahwa penelitian ini didorong oleh kebencian atau hasrat untuk menghancurkan Islam adalah tuduhan yang tidak berdasar dan dapat dipatahkan dengan fakta.

Kedua, KH Imaduddin berusaha melindungi masyarakat dari manipulasi yang dilakukan oleh oknum-oknum dalam klan Ba’alwi. Manipulasi ini, seperti pemalsuan nasab, telah mempengaruhi persepsi masyarakat luas dan menimbulkan ketakutan serta eksploitasi. Dalam konteks ini, KH Imaduddin bertindak sebagai pembela kebenaran, yang berusaha mengungkap fakta demi menyelamatkan masyarakat dari kebohongan yang membahayakan.

Jika klaim-klaim palsu terkait nasab dibiarkan begitu saja tanpa diperiksa, ada risiko besar bahwa masyarakat akan terus dimanipulasi, baik secara spiritual maupun sosial. Hal ini berpotensi menimbulkan kerugian besar, termasuk penghancuran identitas sejarah bangsa Indonesia, yang menurut penelitian KH Imaduddin telah banyak dimanipulasi oleh beberapa oknum dalam klan Ba’alwi. Kejahatan seperti ini tidak hanya menodai kehormatan agama, tetapi juga mengaburkan sejarah perjuangan bangsa dan memanfaatkan status palsu untuk kepentingan pribadi.

Secara keseluruhan, penelitian KH Imaduddin Utsman al Bantani adalah upaya mulia untuk membawa kejelasan di tengah kabut ketidakpastian yang diciptakan oleh klaim-klaim tidak berdasar. Upaya ini didasarkan pada prinsip-prinsip ilmiah, fakta yang dapat diverifikasi, dan kecintaan kepada Rasulullah SAW. Tuduhan dan fitnah terhadap beliau tidak memiliki dasar yang kuat, dan justru penelitian ini memperlihatkan integritas serta dedikasinya dalam menjaga Islam dari kerusakan internal yang ditimbulkan oleh klaim-klaim yang tidak bertanggung jawab.